Apr\u00e8s les manifestations du 17 octobre et les d\u00e9gradations de commerces et de lieux de pouvoirs, l\u2019Association des maires de France (AMF) a appel\u00e9 \u00e0 un sursaut r\u00e9publicain. Mais ce sursaut avait d\u00e9j\u00e0 eu lieu : dans les rues, parmi celles et ceux qui refusent de sacrifier leur existence \u00e0 l\u2019ordre des propri\u00e9taires et autres dominants.<\/p>\n\n\n\n
Le 19 octobre \u00e0 midi, les cam\u00e9ras des cha\u00eenes d\u2019information en continu ont cherch\u00e9 en vain le peuple dans les rassemblements organis\u00e9s devant les mairies \u00e0 l\u2019appel de l\u2019Association des maires de France. Elles auraient d\u00fb le chercher deux jours plus t\u00f4t, dans la rue.<\/p>\n\n\n\n
Le 17 octobre, plus de 800 000 personnes ont manifest\u00e9 \u00e0 travers la France selon les organisateurs ; un exploit r\u00e9\u00e9dit\u00e9 le 24 octobre malgr\u00e9 les multiples interdictions pr\u00e9fectorales.<\/strong> Dans les cort\u00e8ges se croisaient des syndicalistes, des lyc\u00e9ens, des \u00e9tudiants, des gilets jaunes, des travailleurs aux parcours et aux col\u00e8res multiples.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 Paris, la population des centres-villes et celle des banlieues, populations que la bourgeoisie s\u2019emploie quotidiennement \u00e0 opposer convergeaient et se retrouvaient c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te dans des cort\u00e8ges populaires et m\u00e9tiss\u00e9s<\/strong>. Pour qui y \u00e9tait, une \u00e9vidence s\u2019imposait : cette mobilisation d\u00e9bordait largement les rangs militants habituels. Nous assistions \u00e0 une communion nationale, celle d\u2019un peuple qui, dans sa diversit\u00e9, se reconnaissait dans une m\u00eame col\u00e8re, une m\u00eame aspiration \u00e0 vivre dignement, une m\u00eame exigence d\u2019\u00e9galit\u00e9 et de service publics.<\/p>\n\n\n\n Sur des morceaux de carton, avec trois feutres et beaucoup d\u2019inventivit\u00e9, les manifestants r\u00e9clamaient de pouvoir vivre de leur travail, se soigner, \u00e9tudier, se loger<\/strong>. \u00ab On va quitter l\u2019\u00e9poque contemporaine<\/em> \u00bb, annon\u00e7aient fi\u00e8rement les lyc\u00e9ens dans les blocus qui ont d\u00e9bouch\u00e9 sur cette journ\u00e9e. Le 17, leurs parents et leurs grands-parents leur embo\u00eetaient le pas dans la rue, refusant de laisser les plus jeunes lutter seuls contre la pr\u00e9carit\u00e9 et les matraques. Trois g\u00e9n\u00e9rations faisaient front, un m\u00eame peuple qui refusait de courber l\u2019\u00e9chine malgr\u00e9 les enfants mutil\u00e9s, \u00e9borgn\u00e9s et malgr\u00e9 plus de trois semaines de r\u00e9pression.<\/p>\n\n\n\n Voil\u00e0 le sursaut r\u00e9publicain : un appel \u00e0 faire vivre notre R\u00e9publique sociale, celle dont les conqu\u00eates et le pr\u00e9ambule de 1946 portent la promesse<\/strong>. Une R\u00e9publique o\u00f9 le travail, la sant\u00e9, l\u2019instruction et la protection sociale sont des droits que chacun doit pouvoir exercer.<\/p>\n\n\n\n J\u2019ai entendu dans les milieux militants de gauche, des camarades s\u2019\u00e9tonner de voir de jeunes lyc\u00e9ens brandir des drapeaux fran\u00e7ais et entonner la Marseillaise<\/em><\/strong>. Il est vrai, au m\u00eame \u00e2ge, nous avions plut\u00f4t pour habitude de reprendre les chants des cort\u00e8ges syndicaux. Il faudrait pourtant se r\u00e9jouir de ce que cette jeunesse fait vivre\u00a0: dans ses mains et dans ses voix, le drapeau et la Marseillaise <\/em>retrouvent enfin leur charge r\u00e9volutionnaire. \u00ab Aux armes, citoyens !<\/em> \u00bb redevient un cri de soul\u00e8vement. Jusqu\u2019aux chants les plus provocateurs, \u00e9voquant la d\u00e9capitation de Louis XVI, cette m\u00e9moire collective rappelle aux gouvernants qu\u2019ils ne sont pas les propri\u00e9taires du pays et qu\u2019aucun pouvoir n\u2019est \u00e9ternel. La souverainet\u00e9 appartient au peuple et elle ne saurait se r\u00e9duire au droit de voter, puis au devoir de se taire jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9lection suivante.<\/p>\n\n\n\n Mais sit\u00f4t les premi\u00e8res d\u00e9gradations survenues, les revendications populaires l\u00e9gitimes ont laiss\u00e9 place \u00e0 la rh\u00e9torique insupportable des casseurs, pilleurs, sauvages et \u00e0 celle du r\u00e9tablissement de l\u2019ordre<\/strong>. Le tour de passe-passe est bien connu\u00a0: on laisse monter la d\u00e9tresse pendant des ann\u00e9es, on gouverne \u00e0 coup de m\u00e9pris et \u00e0 coups de rabot contre les services publics \u2013 aujourd\u2019hui au bord de l\u2019effondrement \u2013 puis on pr\u00e9tend d\u00e9couvrir une violence sauvage, irrationnelle, sans causes. Le gouvernement n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 monter les petits commer\u00e7ants contre les manifestants alors m\u00eame que sa doctrine de maintien de l\u2019ordre a largement contribu\u00e9 aux sc\u00e8nes malheureuses tourn\u00e9es en boucle \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision.<\/p>\n\n\n\n Les franges r\u00e9actionnaires ont eux aussi donn\u00e9 de la voix, rejointes par une certaine gauche, qui par l\u2019interm\u00e9diaire de Rapha\u00ebl Glucksmann d\u00e9clarait \u00ab\u00a0Tout ce qui permettra le retour \u00e0 l\u2019ordre civil, si c\u2019est limit\u00e9 et si \u00e7a correspond \u00e0 la Constitution, est le bienvenu.<\/em> \u00bb Les pr\u00e9cautions constitutionnelles n\u2019effacent pas le vieux r\u00e9flexe social-d\u00e9mocrate : face \u00e0 la col\u00e8re populaire, l\u2019unique enjeu est celui de r\u00e9duire les rues au silence quitte \u00e0 le faire dans le sang<\/strong>. Au pouvoir, cette gauche l\u2019a montr\u00e9 lors de la r\u00e9pression du mouvement contre la loi El Khomri comme \u00e0 Sivens : des manifestants mutil\u00e9s, R\u00e9mi Fraisse tu\u00e9, et toujours la m\u00eame priorit\u00e9 donn\u00e9e au maintien de l\u2019ordre. Cette m\u00eame gauche, aussi, toujours si prompte \u00e0 sermonner les classes populaires, mais beaucoup moins \u00e0 combattre les politiques qui les \u00e9crasent notamment en refusant de censurer ceux qui poursuivent leur d\u00e9molition sociale.<\/p>\n\n\n\n Seulement voil\u00e0, loin de leurs fantasmes, et \u00e0 mesure que les condamnations pleuvent, \u00ab\u00a0les casseurs\u00a0\u00bb, les \u00ab\u00a0pilleurs\u00a0\u00bb retrouvent des visages humains<\/strong>\u00a0: des jeunes pr\u00e9caires, des travailleurs, des personnes sans perspectives, des meurt-de-faim parfois pris dans des actes d\u2019opportunit\u00e9. Des \u00ab\u00a0meurt-de-faim\u00a0\u00bb, oui\u00a0car selon une enqu\u00eate d\u2019Action contre la Faim<\/em> publi\u00e9e d\u00e9but octobre, ce sont dans notre pays pr\u00e8s de 7 millions de personnes qui d\u00e9clarent manquer de nourriture dont un jeune de 18 \u00e0 24 ans sur quatre.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 Marseille, le compte rendu de Marsactu <\/em>d\u00e9crit ainsi des audiences o\u00f9 les auteurs pr\u00e9sum\u00e9s de violences sont rares, mais o\u00f9 d\u00e9filent de tr\u00e8s jeunes gens poursuivis pour recel<\/strong>. Le journal l\u2019Humanit\u00e9<\/em> dresse le m\u00eame tableau concernant les dossiers de comparution imm\u00e9diate \u00e0 Paris et Bobigny\u00a0: quatorze mois ferme avec incarc\u00e9ration imm\u00e9diate requis contre un homme pour le recel d\u2019une bo\u00eete de lait infantile ramass\u00e9e devant une pharmacie ; un an d\u2019emprisonnement, dont six mois fermes, incarc\u00e9ration imm\u00e9diate et interdiction de para\u00eetre dans la capitale pendant un an requis contre un jeune de 19 ans ayant vol\u00e9 un t\u00e9l\u00e9phone et quelques v\u00eatements Intersport<\/em>. La justice de classe dans toute sa brutalit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Cette fuite en avant r\u00e9pressive trouve son impulsion au sommet de l\u2019\u00c9tat est reprise en c\u0153ur par la majorit\u00e9 de la classe politique, touts bords confondus dans une confondante convergence.<\/strong> Le garde des Sceaux fait pression sur les juges du si\u00e8ge et se f\u00e9licite de voir des jeunes enferm\u00e9s pour deux mois, alors qu\u2019ils n\u2019ont probablement rien fait d\u2019autre que manifester. Les avocats de la d\u00e9fense, pour la plupart, n\u2019ont eux m\u00eame pas pu s\u2019entretenir avec leurs clients. Il faut juger vite, punir fort, faire des exemples. Derri\u00e8re les dossiers revient pourtant une m\u00eame col\u00e8re : celle que suscite la soci\u00e9t\u00e9 qu\u2019on leur laisse.<\/p>\n\n\n\n Et puis il y aussi le visage tum\u00e9fi\u00e9 de ces jeunes qui comparaissent devant les tribunaux, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 manifestement battus dans les commissariats par des policiers<\/strong>. \u00c0 la violence des coups succ\u00e8de celle des audiences exp\u00e9di\u00e9es et les conditions de d\u00e9tention indignes. Dix-sept mineurs ont ainsi pass\u00e9 la nuit du 20 au 21 octobre au d\u00e9p\u00f4t de Bobigny dans des conditions qu\u2019une d\u00e9l\u00e9gation d\u2019avocats a d\u00e9nonc\u00e9es, photographies \u00e0 l\u2019appui, comme \u00ab inhumaines \u00bb et \u00ab d\u00e9gradantes \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Face \u00e0 ces images, face \u00e0 ces r\u00e9cits, comment ne pas \u00eatre r\u00e9volt\u00e9 par la force brute d\u00e9ploy\u00e9e contre les enfants et jeunes adultes de ce pays ?<\/strong> Comment accepter que l\u2019indignation s\u2019\u00e9puise devant les vitrines, tandis que la violence polici\u00e8re, judiciaire et de classe frappent si durement cette jeunesse ?<\/p>\n\n\n\n Mais, somm\u00e9s par Lecornu de choisir un camp, la bourgeoisie et ses chiens de garde ont r\u00e9pondu au coup de sifflet<\/strong>. Parmi les relais de cette mise au pas, l\u2019Association des Maires de France, pr\u00e9sid\u00e9e par le libertarien David Lisnard, a appel\u00e9 \u00e0 travers un communiqu\u00e9 au r\u00e9tablissement de l\u2019ordre, \u00e0 remercier ceux qui le font r\u00e9gner dans le sang, tout en exigeant davantage de moyens pour des forces de l\u2019ordre qui mutilent.<\/p>\n\n\n\n Le \u00ab\u00a0sursaut r\u00e9publicain<\/em>\u00a0\u00bb propos\u00e9 prend ainsi les allures d\u2019un recueillement devant les vitrines endeuill\u00e9es et les symboles du pouvoir d\u00e9grad\u00e9s<\/strong>. Pendant ce temps, quelle place pour les bless\u00e9s ? Quelle parole pour les manifestants et leurs revendications ? Une phrase de l\u2019appel r\u00e9sume leur conception de la R\u00e9publique : \u00ab La priorit\u00e9 est d\u00e9sormais au r\u00e9tablissement de l\u2019ordre pour que les libert\u00e9s publiques puissent \u00eatre respect\u00e9es. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Le respect des libert\u00e9s devient donc conditionnel : l\u2019ordre d\u2019abord, les droits ensuite<\/strong>. Cette logique rejoint le discours macroniste sur les \u00ab droits et devoirs \u00bb utilis\u00e9e lors des r\u00e9voltes urbaines provoqu\u00e9 par l\u2019assassinat du jeune Nahel Merzouk. Combien d\u2019ailleurs \u00e0 l\u2019\u00e9poque furent celles et ceux qui ont exig\u00e9 Justice avant d\u2019appeler au calme\u00a0? Si peu. Cette conditionnalit\u00e9 des droits est une \u00e9ni\u00e8me conception d\u00e9voy\u00e9e de la R\u00e9publique et de la D\u00e9claration des droits de l\u2019homme et du citoyen. Soyons clairs, les libert\u00e9s prot\u00e8gent le peuple contre l\u2019arbitraire du pouvoir et leur exercice ne saurait d\u00e9pendre de sa docilit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n D\u00e8s lors, ce sont justement ces m\u00eames libert\u00e9s publiques qui obligent l\u2019\u00c9tat lorsque la contestation grandit, que la col\u00e8re d\u00e9borde et que le gouvernement est mis en difficult\u00e9<\/strong>. Elles sont justement cens\u00e9es prot\u00e9ger ceux qui protestent au moment o\u00f9 leurs protestations d\u00e9range. Les subordonner au r\u00e9tablissement de l\u2019ordre, c\u2019est entrer dans une logique d\u2019\u00c9tat policier, o\u00f9 les gouvernants d\u00e9cident quand le peuple est autoris\u00e9 \u00e0 exercer ses droits.<\/p>\n\n\n\n Le sursaut r\u00e9publicain aurait donc d\u00fb consister \u00e0 entendre ce qui s\u2019exprimait le 17 octobre et les trois semaines de mobilisation lyc\u00e9ennes et \u00e9tudiantes qui l\u2019ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9es<\/strong>. \u00c0 regarder en face la destruction des services publics, dernier patrimoine de celles et ceux qui n\u2019ont rien. \u00c0 demander des comptes sur les blessures injustement inflig\u00e9es et condamner de mani\u00e8re juste les responsables y compris parmi les policiers. \u00c0 d\u00e9fendre et garantir le droit fondamental de manifester autrement qu\u2019en exigeant des manifestants qu\u2019ils rentrent chez eux \u00e0 coup de couvres feux et d\u2019arr\u00eat\u00e9 d\u2019interdiction de manifestation.<\/p>\n\n\n\n La conception bien \u00e0 eux de la R\u00e9publique exige en r\u00e9alit\u00e9 davantage de respect pour ses embl\u00e8mes que pour les droits qu\u2019ils incarnent.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Cette d\u00e9votion pour les embl\u00e8mes trouve \u00e0 Marseille une illustration saisissante : Beno\u00eet Payan s\u2019est \u00e9mu, sans doute en partie \u00e0 raison, du buste de Marianne renvers\u00e9. Mais dans cette ville fractur\u00e9e par la pauvret\u00e9 et la s\u00e9gr\u00e9gation, que reste-t-il de la promesse r\u00e9publicaine ? Selon l\u2019Insee, en 2023, 28% des habitants vivent sous le seuil de pauvret\u00e9, cette proportion atteint 55% dans le 3\u00e8me<\/sup> arrondissement, contre 13% dans le 8\u00e8me<\/sup>. Que vaut l\u2019\u00e9galit\u00e9 proclam\u00e9e sur les frontons lorsque la pauvret\u00e9 frappe une part quatre fois plus importante de la population d\u2019un arrondissement \u00e0 l\u2019autre ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Cette indignation s\u00e9lective rappelle la critique des \u00ab f\u00e9tichistes r\u00e9publicains \u00bb formul\u00e9e par Olivier Le Cour Grandmaison dans Les d\u00e9vots de la R\u00e9publique<\/em> : les embl\u00e8mes deviennent des objets sacr\u00e9s, leur mise en cause un blasph\u00e8me<\/strong>. On exige alors du peuple qu\u2019il honore Marianne, tout en appelant au calme et \u00e0 s\u2019accommoder de l\u2019abandon de celles et ceux auxquels elle promet l\u2019\u00e9galit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n En mettant Marianne \u00e0 terre, les manifestants ont simplement donn\u00e9 corps \u00e0 ce qu\u2019ils subissent quotidiennement : une promesse souill\u00e9e, une dignit\u00e9 bafou\u00e9e, une souverainet\u00e9 pi\u00e9tin\u00e9e. En renversant Marianne, les manifestants ont rendu visible ce que les gouvernants font chaque jour de la souverainet\u00e9 populaire : ils la foulent aux pieds.<\/p>\n\n\n\n Cette sacralisation du buste permet aussi de figer Marianne dans le d\u00e9cor des institutions pour mieux faire oublier la r\u00e9volution dont elle est n\u00e9e<\/strong>. Au d\u00e9but de L\u2019\u00c9tat et la r\u00e9volution<\/em>, L\u00e9nine d\u00e9crit comment les classes dominantes transforment les r\u00e9volutionnaires en \u00ab ic\u00f4nes inoffensives \u00bb apr\u00e8s les avoir pers\u00e9cut\u00e9s de leur vivant. Elles c\u00e9l\u00e8brent leur m\u00e9moire tout en vidant leurs id\u00e9es de leur contenu : \u00ab on en \u00e9mousse le tranchant r\u00e9volutionnaire<\/em> \"<\/p>\n\n\n\n Or, c\u2019est aussi, je crois, le sort r\u00e9serv\u00e9 aujourd\u2019hui \u00e0 notre Marianne. La gauche molle, l\u2019extr\u00eame centre et l\u2019extr\u00eame droite peuvent communier devant son buste, chacun \u00e0 sa mani\u00e8re, pourvu qu\u2019elle garde le silence<\/strong>. Ces formations politiques honorent les symboles de 1789 mais condamnent ceux qui veulent en accomplir les promesses. Ils c\u00e9l\u00e8brent le peuple souverain mais s\u2019indignent d\u00e8s qu\u2019il entend exercer son pouvoir. Ils veulent une Marianne de c\u00e9r\u00e9monie, qui veille sur celles et ceux qui gouvernent sans jamais rejoindre ceux qui luttent1<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n Les repr\u00e9sentations de Marianne au fil de l\u2019histoire en t\u00e9moignent<\/strong>. En 1792, elle porte le bonnet phrygien et tient une pique. En 1848, son effigie officielle s\u2019assagit : elle si\u00e8ge, d\u00e9sarm\u00e9e, la t\u00eate couronn\u00e9e de rayons ou d\u2019\u00e9pis de bl\u00e9s. In fine, si la R\u00e9publique est conserv\u00e9e, on prend tout de m\u00eame bien soin d\u2019en \u00e9loigner le souvenir de l\u2019insurrection.<\/p>\n\n\n\n Alors, \u00e0 l\u2019image de ces jeunes rencontr\u00e9s dans les blocus et dans la manifestation du 17 octobre d\u00e9crits ci-avant, sans doute serait-il temps de revendiquer la Marianne des origines r\u00e9volutionnaires, celle du peuple qui s\u2019organise et se soul\u00e8ve contre les privil\u00e8ges<\/strong>. Notre Marianne est en col\u00e8re v\u00eatue d\u2019un gilet jaune Place de la R\u00e9publique. En col\u00e8re de voir sa promesse d\u2019\u00e9galit\u00e9 toujours trahie, ses enfants mutil\u00e9s, son nom invoqu\u00e9 par ceux qui font obstacle \u00e0 son projet d\u2019\u00e9mancipation. Qu\u2019ils cessent d\u2019en faire la gardienne de leur ordre injuste : aujourd\u2019hui, Marianne serait sans aucun doute du c\u00f4t\u00e9 du peuple qui se soul\u00e8ve<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\nUne justice exp\u00e9ditive et de classe<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
L\u2019appel de l\u2019AMF : la R\u00e9publique r\u00e9duite au maintien de l\u2019ordre<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
Qui a mis Marianne \u00e0 terre ?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
\n\n\n