{"id":7033,"date":"2026-10-21T00:22:20","date_gmt":"2026-10-20T22:22:20","guid":{"rendered":"https:\/\/nosrevolutions.fr\/?p=7033"},"modified":"2026-10-21T00:47:49","modified_gmt":"2026-10-20T22:47:49","slug":"en-debat-apres-le-17-octobre-reunir-pour-gagner","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nosrevolutions.fr\/en\/2026\/10\/21\/en-debat-apres-le-17-octobre-reunir-pour-gagner\/","title":{"rendered":"EN D\u00c9BAT. Apr\u00e8s le 17 octobre, r\u00e9unir pour gagner"},"content":{"rendered":"

Alors que le mouvement social issu des mobilisations lyc\u00e9ennes vient de conna\u00eetre un tournant, Nos R\u00e9volutions met en d\u00e9bat la situation politique et strat\u00e9gique, au travers d’une s\u00e9rie de contributions et prises de position contradictoires.<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

La journ\u00e9e du 17 octobre a marqu\u00e9 un nouveau, un grand progr\u00e8s du mouvement populaire contre le pouvoir macroniste<\/strong>. Les \u00e9v\u00e9nements ont confirm\u00e9 avec une rapidit\u00e9 extraordinaire la justesse des appels \u00e0 \u00e9largir le front des luttes, lanc\u00e9s depuis les premiers blocus lyc\u00e9ens. Cette nouvelle explosion met en pleine lumi\u00e8re la port\u00e9e pratique de ces appels. Elle oblige \u00e0 d\u00e9terminer plus exactement ce qu\u2019est devenu le mouvement, quelles \u00e9preuves l\u2019attendent et quelles t\u00e2ches il assigne \u00e0 ceux qui veulent l\u2019aider \u00e0 grandir.<\/p>\n\n\n\n

Un mouvement d\u2019ensemble du peuple m\u00fbrit et s\u2019organise sous nos yeux, sous l\u2019influence du d\u00e9veloppement spontan\u00e9 des \u00e9v\u00e9nements. Mais le spontan\u00e9 n\u2019est que la forme embryonnaire du conscient, et un germe peut \u00e9clore ou pourrir. Pour savoir ce qui, dans le mouvement, pr\u00e9pare la conscience et ce qui l\u2019\u00e9touffe, il faut d\u2019abord jeter par-dessus bord le crit\u00e8re de la pr\u00e9fecture<\/strong>. La pr\u00e9fecture mesure les luttes au thermom\u00e8tre de la violence : l\u2019\u00e9meute serait arri\u00e9r\u00e9e parce que violente, le cort\u00e8ge d\u00e9clar\u00e9 avanc\u00e9 parce que pacifique. \u00c0 ce compte, la prise de la Bastille serait au bas de l\u2019\u00e9chelle et la procession des Rameaux \u00e0 son sommet. On voit le probl\u00e8me.<\/p>\n\n\n\n

Le vrai crit\u00e8re est ailleurs. Une forme de lutte appartient \u00e0 la phase inf\u00e9rieure<\/em> du mouvement quand elle reste enferm\u00e9e dans une seule fraction des classes populaires. Elle se bat alors seule, avec ses seules armes, ou bien elle agit d\u2019une mani\u00e8re qui la coupe du grand nombre. En face, l\u2019adversaire affronte toutes les fractions \u00e0 la fois et sait parfaitement jouer de leur division. Il s\u2019appuie pour cela sur deux leviers. Le premier est le racisme, qui hi\u00e9rarchise le prol\u00e9tariat. Le second est la petite bourgeoisie commer\u00e7ante, d\u00e9cisive par son lien avec le prol\u00e9tariat dont elle est souvent issue, et fortement mobilis\u00e9e pour cliver politiquement le pays au lendemain du 17 octobre. La police, elle, est rest\u00e9e en retrait de cette bataille, absorb\u00e9e par ses propres int\u00e9r\u00eats de corps. Une forme de lutte s\u2019\u00e9l\u00e8ve au contraire \u00e0 mesure qu\u2019elle relie ces fractions entre elles, qu\u2019elle prend conscience de son propre combat et qu\u2019elle se rapproche du lieu o\u00f9 l\u2019adversaire puise sa force.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les bases mat\u00e9rielles<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Avant de juger les formes, il faut dire d\u2019o\u00f9 elles sortent. Un appel sur les r\u00e9seaux peut fixer la date d\u2019une explosion ; il n\u2019en produit pas la charge. La charge, ce sont les rapports sociaux qui l\u2019accumulent. Dans la France de 2026, trois processus se sont nou\u00e9s.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le premier est une crise de la reproduction des classes populaires. <\/strong>Le choc p\u00e9trolier venu du Moyen-Orient a fait flamber le gazole et le gaz, et avec eux l\u2019ensemble des prix. Pour des millions de travailleurs, la voiture est une condition du travail, le chauffage une n\u00e9cessit\u00e9, le panier de courses une angoisse hebdomadaire. Les salaires ne suivent pas. C\u2019est le d\u00e9classement relatif : chaque mois, on vit un peu moins bien que le pr\u00e9c\u00e9dent.<\/p>\n\n\n\n

Le deuxi\u00e8me est la crise de l\u2019\u00c9tat social.<\/strong> Pour ramener le d\u00e9ficit \u00e0 5% du PIB en 2027, le gouvernement g\u00e8le des cr\u00e9dits, comprime les dotations des collectivit\u00e9s, laisse se d\u00e9grader l\u2019\u00e9cole et l\u2019h\u00f4pital. Le mouvement lyc\u00e9en est la forme que prend, dans les \u00e9tablissements, la contradiction entre les besoins sociaux et les exigences de l\u2019accumulation. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, des plafonds qui fuient ; de l\u2019autre, une trajectoire budg\u00e9taire \u00e9crite pour rassurer les march\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Le troisi\u00e8me est la recomposition du prol\u00e9tariat lui-m\u00eame<\/strong>. Le prol\u00e9tariat de 2026 est concentr\u00e9 dans la logistique, le commerce, le nettoyage, l\u2019aide \u00e0 domicile, l\u2019int\u00e9rim : dispers\u00e9 dans l\u2019espace, fragment\u00e9 dans les statuts, peu syndiqu\u00e9. Il est aussi hi\u00e9rarchis\u00e9 par le racisme, car les postes les plus durs et les moins prot\u00e9g\u00e9s reviennent aux enfants des quartiers.<\/p>\n\n\n\n

Le capital a dispers\u00e9 ce prol\u00e9tariat, il ne l\u2019a pas fait dispara\u00eetre. Il a seulement rendu plus difficile qu\u2019il se reconnaisse lui-m\u00eame. C\u2019est l\u00e0 que se joue la question de l\u2019unit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

La petite bourgeoisie, sas et verrou<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Il faut s\u2019arr\u00eater sur la petite bourgeoisie, car c\u2019est autour d\u2019elle que se joue aujourd\u2019hui une partie d\u00e9cisive de la bataille.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Au lendemain du 17 octobre, ce n\u2019est pas la police qui a recompos\u00e9 le terrain politique. Elle s\u2019est retranch\u00e9e dans ses int\u00e9r\u00eats de corps et s\u2019extrait de plus en plus de tout enjeu collectif. C\u2019est la petite bourgeoisie commer\u00e7ante qui est entr\u00e9e en sc\u00e8ne<\/strong>. Elle a parl\u00e9 de ses vitrines, de ses rideaux baiss\u00e9s, de ses assurances, de sa peur. Et c\u2019est sa voix que le parti de l\u2019ordre a reprise pour donner au tri un visage populaire. Le pouvoir n\u2019a plus seulement invoqu\u00e9 \u00ab l\u2019ordre r\u00e9publicain \u00bb ; il a parl\u00e9 du \u00ab petit commer\u00e7ant ruin\u00e9 \u00bb. La diff\u00e9rence est consid\u00e9rable. Le premier argument ne convainc que ceux qui le sont d\u00e9j\u00e0. Le second parle au prol\u00e9taire, parce que le petit commer\u00e7ant est son voisin, son cousin, parfois son r\u00eave.<\/p>\n\n\n\n

Car la petite bourgeoisie n\u2019est pas une classe \u00e9trang\u00e8re au prol\u00e9tariat. Elle en vient le plus souvent, elle le c\u00f4toie chaque jour, et elle l\u2019influence tr\u00e8s fortement. Surtout, elle lui sert d\u2019id\u00e9al<\/strong>. Une partie des prol\u00e9taires r\u00eave de s\u2019\u00e9lever par le dipl\u00f4me ; une autre r\u00eave de s\u2019en sortir en se mettant \u00e0 son compte. La boutique, l\u2019artisanat, la petite entreprise sont depuis toujours le sas<\/em> par lequel une fraction du prol\u00e9tariat esp\u00e8re quitter sa condition. Le macronisme a pouss\u00e9 ce r\u00eave jusqu\u2019\u00e0 la caricature avec la figure de l\u2019auto-entrepreneur. On promet \u00e0 ce travailleur d\u2019\u00eatre son propre patron, et il d\u00e9couvre qu\u2019il n\u2019a plus de patron \u00e0 qui r\u00e9clamer quoi que ce soit.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est pourquoi cette classe est \u00e0 double tranchant<\/strong>. Quand le petit boutiquier sent sa boutique menac\u00e9e, il peut se tourner vers le peuple dont il vient, ou contre lui. Toute l\u2019histoire du XX\u1d49 si\u00e8cle montre que, lorsqu\u2019il se tourne contre lui, il devient le nid du fascisme. Car le boutiquier ruin\u00e9 cherche un coupable, et l\u2019extr\u00eame droite sait le lui d\u00e9signer : le jeune des quartiers, l\u2019\u00e9tranger, le gr\u00e9viste.<\/p>\n\n\n\n

Mais la dialectique joue aussi dans l\u2019autre sens. Les deux voies de l\u2019ascension sont aujourd\u2019hui bouch\u00e9es par la m\u00eame politique<\/strong>. Le lyc\u00e9en qui bloque son \u00e9tablissement pour des professeurs absents d\u00e9fend la voie du dipl\u00f4me, que l\u2019aust\u00e9rit\u00e9 ferme sous ses yeux. Le petit commer\u00e7ant \u00e9cras\u00e9 par les loyers commerciaux, les marges de la grande distribution et les primes d\u2019assurance d\u00e9fend la voie de la boutique, que la m\u00eame politique et le m\u00eame capital ferment pour lui. Quant \u00e0 l\u2019auto-entrepreneur, il n\u2019est souvent qu\u2019un prol\u00e9taire d\u00e9guis\u00e9 en patron : le livreur, le chauffeur, le r\u00e9parateur pay\u00e9 \u00e0 la t\u00e2che, sans protection et sans recours. Le sas est devenu un pi\u00e8ge.<\/p>\n\n\n\n

La petite bourgeoisie n\u2019est pas homog\u00e8ne non plus<\/strong>. Le petit commerce des quartiers populaires est lui-m\u00eame tenu, pour une large part, par des familles issues de l\u2019immigration. Le pacte raciste traverse cette classe comme il traverse le prol\u00e9tariat. Le commer\u00e7ant de la rue du quartier n\u2019est pas celui de l\u2019avenue Montaigne, et le parti de l\u2019ordre n\u2019a aucune intention de d\u00e9fendre le premier quand il parle du second.<\/p>\n\n\n\n

La dualit\u00e9 dans le mouvement<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Rappelons les faits. Apr\u00e8s les pr\u00e9mices \u00e0 Mayotte et dans les Antilles fran\u00e7aises, la r\u00e9volte est partie de Cr\u00e9teil, le 21 septembre, d\u2019un seul lyc\u00e9e de banlieue<\/strong>. En quelques semaines, elle avait gagn\u00e9 la petite couronne, puis s\u2019\u00e9tait \u00e9tendue \u00e0 la fois vers les centres des grandes villes et vers les petites villes de province. Le 17 octobre, l\u2019appel lanc\u00e9 sur les r\u00e9seaux contre la vie ch\u00e8re l\u2019a rencontr\u00e9e sur son chemin. 550 000 personnes selon le minist\u00e8re, 800 000 selon les syndicats, sont descendues dans la rue.<\/p>\n\n\n\n

Que voit-on dans ces faits ? Des forces sociales que tout s\u00e9parait depuis vingt ans se rencontrer pour agir contre le m\u00eame adversaire. La jeunesse des quartiers y c\u00f4toyait celle des petites villes, les anciens gilets jaunes de la p\u00e9riph\u00e9rie y croisaient les cort\u00e8ges syndicaux du salariat stabilis\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il faut mesurer la port\u00e9e de ce fait \u00e0 la lumi\u00e8re de l\u2019histoire r\u00e9cente. Pendant vingt ans, chaque fraction du prol\u00e9tariat a lutt\u00e9 seule et a \u00e9t\u00e9 vaincue seule. <\/strong>En 2005, les banlieues se sont soulev\u00e9es trois semaines durant. Le pouvoir leur a r\u00e9pondu par l\u2019\u00e9tat d\u2019urgence, et aucune force du mouvement ouvrier n\u2019a eu la capacit\u00e9 ou la volont\u00e9 de briser l\u2019encerclement. En 2016, le mouvement contre la loi Travail est rest\u00e9 celui des syndicats et des \u00e9tudiants. En 2018, les gilets jaunes ont arrach\u00e9 dix milliards au gouvernement, mais sont rest\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9cart des syndicats comme des quartiers, ou en ont \u00e9t\u00e9 tenus \u00e0 l\u2019\u00e9cart. En 2019 et en 2023, le mouvement syndical a jet\u00e9 des millions de salari\u00e9s dans la rue avec une intersyndicale unanime, et il a \u00e9t\u00e9 battu par un 49.3. Cette m\u00eame ann\u00e9e 2023, apr\u00e8s la mort de Nahel, les quartiers se sont soulev\u00e9s seuls, sous la forme \u00e9meuti\u00e8re. Ils ont \u00e9t\u00e9 \u00e9cras\u00e9s en une semaine, pendant qu\u2019une cagnotte r\u00e9unissait plus d\u2019un million et demi d\u2019euros pour le policier qui avait tir\u00e9. En 2024, le pays a vot\u00e9, et le pouvoir n\u2019a pas tenu compte du r\u00e9sultat.<\/p>\n\n\n\n

Le pouvoir n\u2019a jamais r\u00e9pondu de la m\u00eame mani\u00e8re aux diff\u00e9rentes fractions du peuple.<\/strong> Il a fait des concessions aux uns, oppos\u00e9 le 49.3 aux autres, l\u2019\u00e9tat d\u2019urgence et la r\u00e9pression brutale aux derniers. Il leur a ainsi appris que leur sort n\u2019\u00e9tait pas le m\u00eame. C\u2019est ce que j\u2019appelle le \u00ab\u00a0pacte raciste\u00a0\u00bb. Par lui, une partie des classes populaires accepte l\u2019ordre n\u00e9olib\u00e9ral en \u00e9change d\u2019une place, m\u00eame mis\u00e9rable, au-dessus de ceux qu\u2019on d\u00e9signe comme \u00e9trangers \u00e0 la nation. Ce pacte n\u2019est pas fait de pr\u00e9jug\u00e9s seulement, il est fait de rapports sociaux et de d\u00e9cisions politiques. C\u2019est lui, entre autres, qui maintenait le mouvement dans sa phase inf\u00e9rieure : des luttes s\u00e9par\u00e9es, des d\u00e9faites s\u00e9par\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Le mouvement lyc\u00e9en, puis le 17 octobre, ont ouvert une br\u00e8che dans ce mur. Le mouvement est entr\u00e9 dans une phase interm\u00e9diaire<\/em>. Il a conquis une unit\u00e9 encore fragile dans la rue, mais pas encore dans la production<\/strong>. La gr\u00e8ve a manqu\u00e9, et son absence p\u00e8sera jusqu\u2019au 5 novembre, journ\u00e9e de gr\u00e8ve et de mobilisation appel\u00e9e par l\u2019intersyndicale.<\/p>\n\n\n\n

Mais il faut aller plus loin, et dire exactement ce qu\u2019est cette phase interm\u00e9diaire. Elle est une dualit\u00e9 dans le mouvement<\/em>. Les deux faces de la lutte populaire, s\u00e9par\u00e9es depuis vingt ans, coexistent d\u00e9sormais dans la m\u00eame journ\u00e9e sans s\u2019\u00eatre encore fondues. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, la forme organis\u00e9e : le cort\u00e8ge d\u00e9clar\u00e9, le syndicat, la revendication adress\u00e9e au pouvoir. De l\u2019autre, la forme \u00e9meuti\u00e8re, qui marche sur les palais et s\u2019en prend aux vitrines.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le danger de la p\u00e9riode est que cette dualit\u00e9 se fige. Elle deviendrait alors une opposition, et chaque face servirait d\u2019argument contre l\u2019autre.<\/p>\n\n\n\n

Le tri et la question des \u00ab casseurs<\/strong> \u00bb<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

C\u2019est exactement ce que cherche le pouvoir. Il a r\u00e9pondu vite, et avec une parfaite clart\u00e9 de classe.<\/strong> Le gouvernement Lecornu n\u2019a ni majorit\u00e9 ni mandat ; son Premier ministre a d\u00e9missionn\u00e9, puis a \u00e9t\u00e9 renomm\u00e9. Il a somm\u00e9 chacun de choisir entre la R\u00e9publique et ce qu\u2019il appelle les \u00ab casseurs \u00bb. Le pr\u00e9sident a annonc\u00e9 une table ronde sans annoncer une mesure. Le Rassemblement national a parl\u00e9 de \u00ab populations d\u00e9linquantes de banlieue \u00bb, tout en reprochant au gouvernement son impuissance.<\/p>\n\n\n\n

Toutes ces fractions du camp de l\u2019ordre se disputent sur les moyens, mais elles s\u2019accordent sur l\u2019essentiel : le tri. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, la col\u00e8re l\u00e9gitime contre la vie ch\u00e8re, dont on reconna\u00eet maintenant la justesse du bout des l\u00e8vres. De l\u2019autre, ceux qu\u2019on d\u00e9signe \u00e0 la vindicte. <\/strong>Le tri n\u2019est rien d\u2019autre que la dualit\u00e9 du mouvement retourn\u00e9e contre lui-m\u00eame. Il durcit en opposition ce qui n\u2019\u00e9tait encore qu\u2019une juxtaposition. Derri\u00e8re ce tri, c\u2019est le mur qui se reconstruit, et le r\u00e9pertoire d\u2019action devient un marqueur racial. Le pouvoir sait ce qu\u2019il fait. Il ne craint pas le d\u00e9sordre, qu\u2019il sait d\u2019ordinaire r\u00e9primer. Il craint l\u2019unit\u00e9, qu\u2019il ne sait pas vaincre, et c\u2019est l\u2019unit\u00e9 qu\u2019il attaque.<\/p>\n\n\n\n

Que faire alors de la jeunesse qui, samedi, s\u2019en est prise aux vitrines et aux b\u00e2timents publics ?<\/strong> La r\u00e9action r\u00e9pond : la traquer. Une partie de la gauche r\u00e9pond : s\u2019en d\u00e9marquer. Une autre partie r\u00e9pond : n\u2019en rien dire. Ces trois r\u00e9ponses ont un point commun : elles tiennent cette jeunesse pour ext\u00e9rieure au mouvement. Rien n\u2019est plus erron\u00e9. \u00c0 Paris, sur 517 personnes plac\u00e9es en garde \u00e0 vue, 171 \u00e9taient mineures. D\u2019apr\u00e8s les premiers \u00e9l\u00e9ments communiqu\u00e9s, c\u2019est donc pour une part importante la jeunesse m\u00eame qui bloquait les lyc\u00e9es la veille.<\/p>\n\n\n\n

Je ne nierai pas que certains se servent de la foule pour leur propre compte, sans lien avec la lutte ni souci de ceux qui la m\u00e8nent. Le mouvement a le droit de ne pas leur servir d\u2019\u00e9cran. <\/strong>Mais la masse de ces jeunes, ce sont des enfants de la rel\u00e9gation, priv\u00e9s de tout avenir. Ils appartiennent \u00e0 cette fraction du prol\u00e9tariat que le capital a plac\u00e9e tout en bas. La soci\u00e9t\u00e9 leur inculque le d\u00e9sir de ce qu\u2019elle leur refuse, et leur col\u00e8re, faute d\u2019organisation, s\u2019est retourn\u00e9e contre les objets m\u00eames de ce refus. D\u2019autres ont \u00e9t\u00e9 emport\u00e9s par la dynamique propre de l\u2019affrontement, qui, une fois lanc\u00e9e, tend \u00e0 se d\u00e9tacher des raisons qui l\u2019ont fait na\u00eetre.<\/p>\n\n\n\n

Ce que d\u2019aucuns appellent un lumpen<\/em> n\u2019en est pas un. Ce sont tr\u00e8s souvent des forces pour le mouvement, mal employ\u00e9es parce qu\u2019inorganis\u00e9es. L\u2019\u00e9meute appartient encore \u00e0 la phase inf\u00e9rieure, non qu\u2019elle serait ill\u00e9gale, mais parce qu\u2019elle reste isol\u00e9e et ne frappe pas l\u2019adversaire l\u00e0 o\u00f9 il puise sa force<\/strong>. Elle menace l\u2019\u00e9largissement du mouvement : chaque vitrine bris\u00e9e dans une rue commer\u00e7ante fournit au tri une image de plus, et pousse la petite bourgeoisie vers le parti de l\u2019ordre. Mais une d\u00e9solidarisation excessive menace tout autant cet \u00e9largissement, car elle livre au pouvoir une partie des fractions combatives de la jeunesse et du prol\u00e9tariat.<\/p>\n\n\n\n

Sur la conduite \u00e0 tenir \u00e0 leur \u00e9gard, je ne pr\u00e9tends pas avoir tout tranch\u00e9. Le d\u00e9bat doit \u00eatre men\u00e9, et il porte sur au moins trois questions.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La premi\u00e8re : comment refuser le tri du pouvoir sans renoncer \u00e0 toute distinction ?<\/strong> Je pense qu\u2019il faut juger les actes selon leurs cibles et leurs effets sur le camp populaire. Marcher sur l\u2019\u00c9lys\u00e9e n\u2019est pas incendier une mairie qui d\u00e9livre l\u2019\u00e9tat civil. Vider une boutique de luxe n\u2019est pas fermer la sup\u00e9rette du quartier. Mais o\u00f9 passe la ligne, et qui la trace ?<\/p>\n\n\n\n

La deuxi\u00e8me : que doit \u00eatre l\u2019ordre propre au mouvement ? <\/strong>Un service d\u2019ordre qui prot\u00e8ge les cort\u00e8ges contre la police et contre ceux qui se servent de la foule est n\u00e9cessaire. Mais il ne doit jamais devenir un auxiliaire de la pr\u00e9fecture qui trie \u00e0 sa place. Comment l\u2019organiser avec les jeunes plut\u00f4t que contre eux ?<\/p>\n\n\n\n

La troisi\u00e8me : jusqu\u2019o\u00f9 doit aller la solidarit\u00e9 avec les inculp\u00e9s ? <\/strong>Le mouvement doit d\u00e9fendre tous ceux que le pouvoir veut juger pour l\u2019exemple, car la justice d\u2019abattage est une arme contre lui tout entier. Faut-il aller jusqu\u2019\u00e0 d\u00e9fendre publiquement les actes, ou seulement les personnes ?<\/p>\n\n\n\n

Ces questions n\u2019ont pas de r\u00e9ponses toute faite. Mais elles ont une boussole : tout ce qui int\u00e8gre cette jeunesse dans les formes avanc\u00e9es du mouvement le renforce, tout ce qui l\u2019en exclut le divise.<\/p>\n\n\n\n

De la dualit\u00e9 dans le mouvement \u00e0<\/strong> la dualit\u00e9 du pouvoir<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

On ne doit pas fermer les yeux sur la difficult\u00e9. La police elle-m\u00eame se divise (fractionne), mais par la droite<\/strong>. Trois jours avant le 17, le syndicat Alliance portait plainte contre l\u2019\u00c9tat et pr\u00e9venait : \u00ab \u00c0 chacun ses ordres \u00bb. Deux jours plus tard, les grenades \u00e9taient r\u00e9autoris\u00e9es. Nous ne sommes pas en 1905, quand les marins du Potemkine<\/em> passaient du c\u00f4t\u00e9 du peuple. L\u2019appareil r\u00e9pressif ne se fissure pas en notre faveur, il se durcit contre nous. Cela interdit toute aventure, et cela rend plus urgente encore l\u2019organisation.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Car la phase sup\u00e9rieure<\/em> du mouvement n\u2019est ni la victoire du cort\u00e8ge sur l\u2019\u00e9meute, ni celle de l\u2019\u00e9meute sur le cort\u00e8ge. Elle est le d\u00e9passement de leur opposition. Elle conserve de chacune ce qu\u2019elle a d\u2019avanc\u00e9 et abolit ce qu\u2019elle a d\u2019inf\u00e9rieur. Du cort\u00e8ge, elle garde le nombre et la discipline, sans la docilit\u00e9. De l\u2019\u00e9meute, elle garde l\u2019audace et la combativit\u00e9, sans l\u2019action contre-productive. Ce d\u00e9passement a une forme historique connue : la gr\u00e8ve adoss\u00e9e \u00e0 des organes de lutte \u00e9lus<\/strong>. C\u2019est en elle que la jeunesse des quartiers et le syndicaliste cessent d\u2019\u00eatre juxtapos\u00e9s pour devenir une m\u00eame force. Le blocage d\u2019un entrep\u00f4t frappe le capital plus durement que la vitrine, et il exige plus de combativit\u00e9 que le cort\u00e8ge.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est seulement alors que se pose la dualit\u00e9 du pouvoir. Opposer aux institutions de la Ve R\u00e9publique un pouvoir d\u2019une autre nature suppose que ce pouvoir existe : des assembl\u00e9es capables de parler au nom du peuple en lutte<\/strong>. Et elle a pour condition l\u2019unit\u00e9 du mouvement, c\u2019est-\u00e0-dire sa capacit\u00e9 \u00e0 unifier les fractions du peuple en lutte autour du prol\u00e9tariat. Il s\u2019agit d\u2019abord de ce prol\u00e9tariat de la logistique, des services et des quartiers que le pacte racial tenait s\u00e9par\u00e9. De la dualit\u00e9 dans le mouvement \u00e0 la dualit\u00e9 du pouvoir, le chemin passe par la r\u00e9unification du mouvement.<\/p>\n\n\n\n

2027, et la le\u00e7on de la Nupes<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Il y a des \u00e9lections en 2027, et le parti de l\u2019ordre compte sur elles pour refermer la br\u00e8che. <\/strong>Il esp\u00e8re qu\u2019on rentrera chez soi, qu\u2019on suivra les sondages et qu\u2019on attendra les noms des vainqueurs aux pr\u00e9sidentielle-l\u00e9gislatives. Je ne crois surtout pas qu\u2019il faille d\u00e9serter ce terrain. Mais je crois qu\u2019on ne le gagnera pas en r\u00e9p\u00e9tant les erreurs des derni\u00e8res ann\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Je crois en effet que l\u2019\u00e9chec de la Nupes, puis celui du Nouveau Front populaire, tient pour une large part \u00e0 ceci : ni l\u2019une ni l\u2019autre n\u2019a suffisamment travaill\u00e9 la question de la dualit\u00e9 des pouvoirs. Toutes deux ont pens\u00e9 l\u2019union de la gauche comme une coalition \u00e9lectorale. Elle s\u2019adressait au peuple au moment du vote, puis lui demandait d\u2019attendre. <\/strong>Le mouvement social restait l\u2019affaire des syndicats, la conqu\u00eate des institutions celle des partis, et rien ne reliait les deux.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019outil le plus int\u00e9ressant de cette p\u00e9riode \u00e9tait, de loin, l\u2019assembl\u00e9e populaire de la Nupes, qui a avort\u00e9. Elle aurait pu trouver une place formidable dans la mobilisation contre la r\u00e9forme des retraites en 2023<\/strong>. Elle aurait pu \u00eatre le lieu o\u00f9 les d\u00e9put\u00e9s de la gauche, les syndicalistes, les gr\u00e9vistes et les habitants mobilis\u00e9s se seraient retrouv\u00e9s pour dualiser ensemble face \u00e0 la d\u00e9mocratie bourgeoise (m\u00e9lange de 49.3 et de r\u00e9pression polici\u00e8re). Elle aurait pu, surtout, reprendre la question des occupations. Celle-ci avait marqu\u00e9 les formes de luttes populaires en 2016 avec Nuit Debout, qui a eu ses limites : tr\u00e8s concentr\u00e9e dans les centres-villes, elle est rest\u00e9e loin des quartiers populaires et du salariat pr\u00e9caire. Mais elle avait pos\u00e9 la question juste d\u2019un espace o\u00f9 le peuple d\u00e9lib\u00e8re par lui-m\u00eame, en dehors des institutions de la V\u00e8me R\u00e9publique qui le tiennent \u00e0 distance.<\/p>\n\n\n\n

Cette occasion a \u00e9t\u00e9 manqu\u00e9e. Le 17 octobre en offre une nouvelle, plus favorable encore, puisque le mouvement a commenc\u00e9 \u00e0 r\u00e9unir les fractions que Nuit Debout n\u2019avait pas su atteindre.<\/p>\n\n\n\n

La direction du mouvement<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Qui doit conduire ce passage ? La question est d\u00e9cisive.<\/p>\n\n\n\n

Ce ne peuvent \u00eatre les interlocuteurs que le pouvoir choisira pour sa table ronde, car une direction d\u00e9sign\u00e9e par l\u2019adversaire est une direction contre le mouvement. Ce ne peut pas \u00eatre non plus un parti qui se proclamerait avant-garde d\u2019un mouvement qu\u2019il n\u2019a pas convoqu\u00e9. Le mouvement est n\u00e9 hors des organisations, et toute force qui pr\u00e9tendrait le diriger d\u2019en haut serait balay\u00e9e.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La direction du mouvement doit sortir du mouvement lui-m\u00eame. Elle doit na\u00eetre d\u2019assembl\u00e9es de lyc\u00e9es, de quartiers et d\u2019entreprises, qui \u00e9lisent des d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s mandat\u00e9s et r\u00e9vocables, et dont la coordination refl\u00e8te la composition r\u00e9elle du peuple en lutte<\/strong>. Si la jeunesse des quartiers n\u2019y si\u00e8ge pas \u00e0 \u00e9galit\u00e9, le mur se reconstruira dans la direction m\u00eame du mouvement. Le r\u00f4le des organisations existantes n\u2019est pas de se substituer \u00e0 cette direction, mais de la rendre possible : syndicats, associations et partis doivent pr\u00eater leurs locaux, leurs moyens, leur exp\u00e9rience et leur protection juridique.<\/p>\n\n\n\n

Quant aux communistes, leur place n\u2019est ni au-dessus du mouvement ni \u00e0 sa remorque, mais en t\u00eate du travail d\u2019organisation et d\u2019\u00e9ducation populaire<\/strong>. Il leur revient de formuler, en de br\u00e8ves formules, les objectifs autour desquels le mouvement peut s\u2019unir. Ces objectifs s\u2019ordonnent sur trois plans. Les objectifs imm\u00e9diats sont des moyens pour l\u2019\u00e9cole, le blocage des prix et l\u2019abandon des armes qui mutilent. Les objectifs de transition sont la gr\u00e8ve, les assembl\u00e9es et la coordination. L\u2019objectif strat\u00e9gique est un pouvoir du peuple face aux institutions de la Ve R\u00e9publique.<\/p>\n\n\n\n

Les t\u00e2ches<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Car tout se ram\u00e8ne \u00e0 cela. Le mouvement a pris de l\u2019avance sur ses organisations. La t\u00e2che des organisations est de rattraper ce retard, en lui donnant ce qui lui manque pour passer de la phase interm\u00e9diaire \u00e0 la phase sup\u00e9rieure.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il lui manque d\u2019abord la gr\u00e8ve<\/strong>. Il faut pr\u00e9parer celle du 5 novembre d\u00e8s maintenant, et d\u2019abord l\u00e0 o\u00f9 les syndicats sont moins pr\u00e9sents : dans la logistique, le commerce, les services, o\u00f9 travaille la fraction du prol\u00e9tariat qui manquait samedi.<\/p>\n\n\n\n

Il lui manque ensuite des lieux pour durer<\/strong>. Les vacances ferment les lyc\u00e9es, et le pouvoir compte sur elles pour disperser la jeunesse. Les mairies, les maisons de quartier et les bourses du travail doivent ouvrir leurs portes aux assembl\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Il lui manque enfin une direction, \u00e9lue par ces assembl\u00e9es, avec des d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s mandat\u00e9s.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ce qui lui manque n\u2019est pourtant pas grand-chose au regard de ce qu\u2019il a d\u00e9j\u00e0 conquis. Et c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment pourquoi le retard des organisations serait impardonnable.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le gouvernement ill\u00e9gitime compte sur le temps, les vacances, la fatigue et la division. Nous devons compter sur l\u2019organisation<\/strong>. Le mouvement a fait le premier pas sans les organisations ; il ne fera pas le second sans organisation. Le plus dangereux, \u00e0 l\u2019heure actuelle, n\u2019est pas la r\u00e9volte des vitrines, ni m\u00eame la r\u00e9pression. C\u2019est le manque de confiance dans les forces du peuple, et le retard de ceux qui devraient l\u2019aider. Rattraper ce retard, voil\u00e0 la t\u00e2che, et elle ne souffre aucun d\u00e9lai.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Image d’illustration : Photographie du 17 octobre 2026 par Jean-Paul Romani – Phototh\u00e8que du mouvement social<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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