{"id":6422,"date":"2026-07-10T10:19:00","date_gmt":"2026-07-10T08:19:00","guid":{"rendered":"https:\/\/nosrevolutions.fr\/?p=6422"},"modified":"2026-07-10T10:19:01","modified_gmt":"2026-07-10T08:19:01","slug":"ivry-sur-seine-la-croix-et-les-bannieres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nosrevolutions.fr\/en\/2026\/07\/10\/ivry-sur-seine-la-croix-et-les-bannieres\/","title":{"rendered":"Ivry-sur-Seine : la croix et les banni\u00e8res"},"content":{"rendered":"

Le 11 juin, en pleine s\u00e9ance du conseil municipal d’Ivry-sur-Seine, alors que les \u00e9lus d\u00e9battent du r\u00e8glement int\u00e9rieur, l’\u00e9lu Rassemblement national K\u00e9vin Nader sort un crucifix de sa poche, le brandit face \u00e0 l’assembl\u00e9e et entame une pri\u00e8re. La cible ne fait gu\u00e8re de doute : deux \u00e9lues de la majorit\u00e9 portent le voile, et l’\u00e9lu entend d\u00e9montrer, croix \u00e0 la main, que la la\u00efcit\u00e9 serait appliqu\u00e9e \u00e0 g\u00e9om\u00e9trie variable dans cette ville dirig\u00e9e par les communistes. La s\u00e9ance est suspendue. La s\u00e9quence, elle, ne l’est pas : en quelques heures, les images et la r\u00e9action du maire font le tour des plateaux et des r\u00e9dactions.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Trois semaines plus tard, jeudi 2 juillet, des centaines d’Ivryennes et d’Ivryens se rassemblent devant l’h\u00f4tel de ville pour d\u00e9noncer le Rassemblement national. R\u00e9cit d’une riposte populaire, et analyse de ce qu’elle affronte.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Petit rappel pour qui prendrait le feuilleton en cours de route<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La pri\u00e8re du 11 juin n’est pas tomb\u00e9e du ciel, si l’on ose dire. Depuis des mois, l’extr\u00eame droite a fait d’Ivry-sur-Seine un terrain de man\u0153uvres. L’an dernier, des militants communistes \u00e9taient agress\u00e9s en marge du C9M, le d\u00e9fil\u00e9 annuel de l’ultradroite n\u00e9onazie. Aux derni\u00e8res \u00e9lections municipales, le Rassemblement national a pr\u00e9sent\u00e9 une liste qui a recueilli 10,87 % des suffrages, soit 1 556 voix, d\u00e9crochant deux \u00e9lus, une premi\u00e8re dans l’histoire municipale d’Ivry. Depuis, le parti occupe m\u00e9thodiquement le terrain : tractages aux sorties de m\u00e9tro avec le renfort de militants venus de toute l’\u00cele-de-France, tandis que des affiches du r\u00e9seau supr\u00e9maciste blanc \u00ab White Lives Matter \u00bb apparaissent sur les murs de la ville, jusqu’\u00e0 recouvrir les anciens locaux du Parti communiste fran\u00e7ais.<\/p>\n\n\n\n

Au conseil municipal, l’\u00e9lu RN \u00e9largit l’offensive. Contre la programmation du Luxy, le cin\u00e9ma municipal. Contre la r\u00e9mun\u00e9ration des cadres de la ville. Contre la participation des r\u00e9sidents \u00e9trangers \u00e0 la vie d\u00e9mocratique. Contre SOS M\u00e9diterran\u00e9e. Contre le logement social. Contre la solidarit\u00e9 avec le peuple libanais sous les bombes. Puis vint le crucifix.<\/p>\n\n\n\n

L’id\u00e9e d’un rassemblement citoyen, port\u00e9e par les syndicats, les associations et les forces politiques, s’impose alors progressivement parmi les Ivryens. Il s’agit ainsi d’opposer \u00e0 une entreprise de banalisation de l’extr\u00eame droite une d\u00e9monstration de solidarit\u00e9 et de vigilance d\u00e9mocratique.<\/p>\n\n\n\n

Des centaines sur le parvis de la mairie<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Jeudi 2 juillet, 18 heures, parvis de la mairie. Le rassemblement, initi\u00e9 par la CGT, d\u00e9pos\u00e9 par la section PCF d’Ivry-sur-Seine, port\u00e9 par de nombreuses composantes de la vie politique, syndicale et associative, commence. Sont pr\u00e9sents des communistes, des insoumis, des \u00e9cologistes, des trotskystes ; de nombreux syndicalistes sous leurs drapeaux, \u00e0 l’appel notamment de l’UD CGT du Val-de-Marne et des syndicats des agents communaux ; des associations de quartier ; et beaucoup d’habitants sans carte ni mandat, venus parce qu’on ne laisse pas insulter sa ville. Des d\u00e9l\u00e9gations d’\u00e9lus et d\u2019habitants de Gentilly, de Grigny et de Gennevilliers font aussi le d\u00e9placement en soutien. On note la pr\u00e9sence du maire Philippe Bouyssou, du s\u00e9nateur communiste du Val-de-Marne Pascal Savoldelli, de la pr\u00e9sidente du groupe communiste au conseil r\u00e9gional d’\u00cele-de-France C\u00e9line Malais\u00e9, et de la candidate du NPA-R\u00e9volutionnaires \u00e0 l’\u00e9lection pr\u00e9sidentielle, Selma Labib.<\/p>\n\n\n\n

Au micro, les prises de parole sont, pour l’essentiel, syndicales. Faute de temps, le choix est fait de privil\u00e9gier les organisations du monde du travail. Ce n’est pas ill\u00e9gitime : l’extr\u00eame droite est aussi un adversaire du mouvement syndical, des droits sociaux et des libert\u00e9s collectives. Mais cette contrainte r\u00e9v\u00e8le en creux une limite de l’exercice. Car si le combat contre le Rassemblement national ne peut se mener sans le front syndical, il ne saurait non plus s’y r\u00e9duire.<\/p>\n\n\n\n

Les interventions de la CGT donnent d\u2019ailleurs le ton du rassemblement. Elles ne se limitent pas \u00e0 la d\u00e9fense des revendications professionnelles : elles inscrivent d\u2019embl\u00e9e l\u2019affrontement avec l\u2019extr\u00eame droite dans une conflictualit\u00e9 plus large, o\u00f9 se m\u00ealent droits sociaux, d\u00e9mocratie locale et solidarit\u00e9 entre les habitants. Autrement dit, le terrain syndical ne se referme pas sur lui-m\u00eame : il ouvre d\u00e9j\u00e0 sur une lecture politique de ce qui se joue \u00e0 Ivry.<\/p>\n\n\n\n

Dans ce prolongement, l\u2019intervention du s\u00e9nateur communiste Pascal Savoldelli vient expliciter et g\u00e9n\u00e9raliser ce qui est esquiss\u00e9. Il replace l\u2019offensive de l\u2019extr\u00eame droite dans un affrontement plus global : celui de la R\u00e9publique comme bien commun et de la d\u00e9mocratie comme exercice r\u00e9el du pouvoir populaire. \u00c0 travers Ivry, rappelle-t-il en substance, c\u2019est la l\u00e9gitimit\u00e9 m\u00eame des classes populaires, dans toute leur diversit\u00e9 d\u2019origines, d\u2019h\u00e9ritages et de parcours, \u00e0 faire vivre la R\u00e9publique, \u00e0 prendre la parole et \u00e0 exercer le pouvoir d\u00e9mocratique qui est contest\u00e9e. Une mani\u00e8re de rappeler que l\u2019antifascisme engage un projet politique d\u2019\u00e9mancipation et de souverainet\u00e9 populaire.<\/p>\n\n\n\n

Une fausse note, toutefois, qu’il faut \u00e9voquer parce que la clart\u00e9 se doit \u00e0 tous. La FSU des agents communaux a choisi ce moment pr\u00e9cis pour sortir du cadre de l’appel commun et prendre \u00e0 partie l’employeur municipal \u2014 et la CGT au passage. Que les agents aient des griefs, c’est leur droit le plus strict : cela se porte face \u00e0 l’employeur, dans les instances, par la gr\u00e8ve s’il le faut. Mais les brandir au milieu d’un rassemblement antifasciste, sous les cam\u00e9ras de l’extr\u00eame droite venues chercher pr\u00e9cis\u00e9ment l’image de la division, cela porte un nom : le corporatisme.<\/p>\n\n\n\n

Encore faut-il en comprendre les ressorts. Quarante ans d’aust\u00e9rit\u00e9 ont progressivement dress\u00e9 des employ\u00e9s du secteur public contre des employeurs publics, chacun d\u00e9fendant son segment dans la p\u00e9nurie, et parfois m\u00eame avec plus de vigueur dirig\u00e9e contre des majorit\u00e9s de gauche de rupture que contre les politiques nationales qui les contraignent. Dans ce contexte, les lignes de conflictualit\u00e9 se brouillent et se d\u00e9placent. Mais cela n\u2019efface pas l\u2019essentiel : l\u2019unit\u00e9 du camp du travail n\u2019est jamais donn\u00e9e, elle se construit, avec celles et ceux qui y sont dispos\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

La fabrique a tourn\u00e9 \u00e0 vide<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

C\u00f4t\u00e9 cour, voici notre homme. K\u00e9vin Nader arrive sous les hu\u00e9es. L’escortent les \u00e9quipes de Fronti\u00e8res et de Boulevard Voltaire, les m\u00e9dias militants de l’extr\u00eame droite, cam\u00e9ras au poing. La m\u00e9thode est rod\u00e9e, c’est m\u00eame devenu un genre : tourner autour du rassemblement, tendre les micros comme des hame\u00e7ons, filmer les gens au plus pr\u00e8s jusqu’\u00e0 obtenir la r\u00e9action, puis baptiser \u00ab reportage \u00bb le produit de la provocation. L’incident se fabrique comme une saucisse, en circuit int\u00e9gr\u00e9. Le genre, du reste, n’est pas neuf : la r\u00e9action fran\u00e7aise a toujours eu sa presse de provocation : les ligues avaient leurs feuilles, l\u2019extr\u00eame droite bolloris\u00e9e a ses cha\u00eenes. Seul le format a chang\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Sauf que jeudi, la fabrique a tourn\u00e9 \u00e0 vide. Pas d’incident, pas d’image, pas de saucisse. Des centaines de personnes d\u00e9termin\u00e9es et calmes, c’est terriblement d\u00e9cevant au montage.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 l\u2019int\u00e9rieur, pendant ce temps, le conseil vote un bl\u00e2me. Sanction symbolique, dira-t-on \u2013 et c\u2019est vrai : le droit des assembl\u00e9es locales n\u2019en permet gu\u00e8re d\u2019autre. C’est une sanction politique nette malgr\u00e9 tout : l\u2019assembl\u00e9e \u00e9lue d\u2019Ivry a qualifi\u00e9 l\u2019acte collectivement, publiquement, \u00e0 l\u2019exception des \u00e9lus de la droite, qui n\u2019ont pas pris part au vote \u2013 nous y reviendrons.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 qui parle K\u00e9vin Nader ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Depuis Ivry, K\u00e9vin Nader ne parle pas aux Ivryens. Il parle \u00e0 Marine Le Pen, \u00e0 l’appareil de son parti, \u00e0 la n\u00e9buleuse m\u00e9diatique qui fabrique les carri\u00e8res d’extr\u00eame droite. La m\u00e9canique est rod\u00e9e : la provocation \u00e0 tonalit\u00e9 islamophobe produit de la visibilit\u00e9, la visibilit\u00e9 produit de la position interne, et la position ouvre la voie \u00e0 une future investiture l\u00e9gislative. Un sch\u00e9ma d\u00e9j\u00e0 observ\u00e9 ailleurs, \u00e0 Creil, autour d\u2019Alexandre Sabatou, aujourd\u2019hui d\u00e9put\u00e9 de la 3\u1d49 circonscription de l\u2019Oise, dont la notori\u00e9t\u00e9 politique s\u2019est construite notamment dans une campagne dirig\u00e9e contre la mosqu\u00e9e de la ville.<\/p>\n\n\n\n

Marx \u00e9crivait que les hommes font leur propre histoire, mais dans des conditions qu’ils n’ont pas choisies. Le personnage compte donc moins que le type social qu’il incarne : l’entrepreneur politique individuel, tout en capital m\u00e9diatique, qui lance sa petite affaire avec un crucifix. Ce type est le produit d’une crise de la repr\u00e9sentation dont le RN est \u00e0 la fois le b\u00e9n\u00e9ficiaire et l’organisateur : il recrute sur ce profil, il promeut sur ce profil.<\/p>\n\n\n\n

Les villes populaires comme nouvelle ligne de front<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pourquoi le RN a-t-il choisi Ivry ? Les \u00e9lus d’extr\u00eame droite ont vendu la m\u00e8che eux-m\u00eames, en d\u00e9non\u00e7ant le \u00ab bolchevisme municipal \u00bb. Anticommunisme simplet, mais un aveu pr\u00e9cieux. L’expression a l’\u00e2ge de son objet : Ivry est communiste sans discontinuer depuis 1925, l’\u00e9poque de Georges Marrane, puis celle o\u00f9 Maurice Thorez fut d\u00e9put\u00e9 de la ville. La \u00ab banlieue rouge \u00bb comme construction de tout ce que le salaire ne pouvait pas payer aux classes populaires : le logement, le soin, la culture, les colonies de vacances. Et depuis un si\u00e8cle, la r\u00e9action lui envoie ses procureurs : campagnes de presse des ann\u00e9es trente qui voyaient un soviet dans chaque mairie ouvri\u00e8re, croisades de guerre froide. M. Nader ressort le stock d’un si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n

Qu’est-ce qui les insupporte, au juste, aujourd’hui ? Quatre logements sur dix sociaux, quand la sp\u00e9culation d\u00e9vore la petite couronne parisienne. Un cin\u00e9ma municipal, le Luxy, qui pratique une culture populaire \u00e0 des tarifs que le march\u00e9 juge scandaleux. La commune, premier employeur de la ville, pour des services publics toujours denses. La solidarit\u00e9 organis\u00e9e et vot\u00e9e ?<\/p>\n\n\n\n

Il faut aussi regarder le sol, au sens propre. La d\u00e9sindustrialisation a vid\u00e9 les usines : les Ivryens ont encore en m\u00e9moire la lutte de SKF, o\u00f9 les ouvriers en gr\u00e8ve avaient occup\u00e9 le site avant d\u2019en \u00eatre expuls\u00e9s par les forces de l\u2019ordre au milieu des ann\u00e9es 1980. Le Grand Paris a fait de la petite couronne une nouvelle fronti\u00e8re de l\u2019accumulation ; chaque hectare d\u2019Ivry vaut d\u00e9sormais de l\u2019or au m\u00e8tre carr\u00e9. Une municipalit\u00e9 qui soustrait durablement au march\u00e9 quatre logements sur dix, qui maintient des \u00e9quipements publics l\u00e0 o\u00f9 le priv\u00e9 compte des droits \u00e0 construire, est un obstacle objectif \u00e0 la rente fonci\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Reprenez maintenant la liste des cibles de l’\u00e9lu RN au conseil, annonc\u00e9e plus haut : le Luxy, les agents communaux, le Conseil des r\u00e9sidents \u00e9trangers, SOS M\u00e9diterran\u00e9e, le logement social, la solidarit\u00e9 internationale. Point par point, elle est le d\u00e9calque exact de ce qui fait qu’Ivry est Ivry : une ville populaire, m\u00e9tiss\u00e9e, aux portes de Paris.<\/p>\n\n\n\n

Pendant ce temps, la droite renvoie \u00ab dos \u00e0 dos \u00bb la municipalit\u00e9 et son provocateur. Jusqu’ici, la droite ivryenne s’\u00e9tait tenue \u00e0 distance de ce genre de rapprochements : on combattait la majorit\u00e9 communiste dans les urnes et au conseil, on ne lui donnait pas l’extr\u00eame droite pour \u00e9quivalent. Ce cordon-l\u00e0 vient de c\u00e9der. L’\u00e9lu de droite est un proche collaborateur d’Olivier Capitanio, le pr\u00e9sident LR du conseil d\u00e9partemental du Val-de-Marne : quand il parle, c’est aussi l’appareil d\u00e9partemental de la droite qui s’exprime. Et l’appareil a choisi sa pente : dans le d\u00e9partement, plusieurs maires LR \u2013 \u00e0 Villeneuve-Saint-Georges, \u00e0 Bry-sur-Marne \u2013 int\u00e8grent les \u00e9quipes rapproch\u00e9es de Bruno Retailleau, candidat ultra-r\u00e9actionnaire \u00e0 l\u2019\u00e9lection pr\u00e9sidentielle.<\/p>\n\n\n\n

La la\u00efcit\u00e9 retourn\u00e9e<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La loi de 1905 fut arrach\u00e9e contre une droite cl\u00e9ricale et antir\u00e9publicaine, qui y voyait la fin de la civilisation. Un si\u00e8cle plus tard, ses h\u00e9ritiers en proposent une lecture profond\u00e9ment transform\u00e9e : la neutralit\u00e9 qu\u2019elle impose \u00e0 l\u2019\u00c9tat, ils entendent d\u00e9sormais l\u2019\u00e9tendre aux individus, ou plut\u00f4t \u00e0 certains individus, ceux que les nouveaux discours r\u00e9actionnaires construisent comme les \u00ab classes dangereuses \u00bb de notre temps.<\/p>\n\n\n\n

Cette relecture n\u2019est en effet ni universelle ni sym\u00e9trique. Elle vise d\u2019abord les femmes musulmanes, ou per\u00e7ues comme telles, dont les signes d\u2019appartenance religieuse sont \u00e9rig\u00e9s en probl\u00e8me politique. Dans le m\u00eame temps, elle s\u2019accompagne d\u2019une r\u00e9activation d\u2019un h\u00e9ritage chr\u00e9tien pr\u00e9sent\u00e9 comme culturel, sinon civilisationnel. \u00c0 l\u2019extr\u00eame droite, une la\u00efcit\u00e9 restrictive \u00e0 l\u2019\u00e9gard de certaines expressions religieuses coexiste ainsi avec la normalisation d\u2019une tradition chr\u00e9tienne dans la R\u00e9publique.<\/p>\n\n\n\n

Ce glissement a son calendrier. D\u00e9cembre 2025 : la loi cr\u00e9ant un statut de l\u2019\u00e9lu local introduit, presque incidemment, l\u2019exigence de \u00ab respect du principe de la\u00efcit\u00e9 \u00bb parmi les engagements des \u00e9lus. Mars 2026 : un juge des r\u00e9f\u00e9r\u00e9s \u00e0 Chalon-sur-Sa\u00f4ne valide, pour la premi\u00e8re fois, l\u2019interdiction de signes religieux pour des conseillers municipaux, rompant avec une jurisprudence constante qui distinguait l\u2019\u00e9lu, repr\u00e9sentant du suffrage universel, de l\u2019agent du service public. Dans la foul\u00e9e, plusieurs propositions de loi cherchent \u00e0 g\u00e9n\u00e9raliser cette exigence de neutralit\u00e9 \u00e0 l\u2019ensemble des \u00e9lus.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est dans ce cadre qu\u2019il faut lire les sc\u00e8nes locales : la pr\u00e9sence d\u2019\u00e9lues voil\u00e9es est construite comme un probl\u00e8me politique, tandis que s\u2019impose progressivement une red\u00e9finition de ceux qui seraient autoris\u00e9s \u00e0 incarner la R\u00e9publique. Apr\u00e8s les m\u00e8res accompagnatrices, ce sont d\u00e9sormais les \u00e9lues issues du suffrage universel qui deviennent la cible.<\/p>\n\n\n\n

Il faut enfin dire le prix, qui donne la mesure r\u00e9elle de l\u2019affaire. Depuis le 11 juin, le maire Philippe Bouyssou, Estelle Boufala et Fenda Diarra, ainsi que les organisations ayant pris publiquement position, font l\u2019objet de milliers d\u2019insultes et de centaines de menaces de mort.<\/p>\n\n\n\n

Cette s\u00e9quence n\u2019est pas sans poser question \u00e0 l\u2019ensemble des Ivryens, et en particulier aux organisations du mouvement ouvrier, qui vivent avec inqui\u00e9tude le durcissement des conditions du militantisme dans la ville. Elle appelle une r\u00e9ponse collective \u00e0 la hauteur des enjeux : la production de solidarit\u00e9s organis\u00e9es et la construction de fronts communs capables de faire durablement refluer l\u2019extr\u00eame droite.<\/p>\n\n\n\n

Image d’illustration:<\/strong> Ivry-sur-Seine, 2 juillet 2026 – Rassemblement citoyen contre l’extr\u00eame droite sur le parvis de l’h\u00f4tel de ville, \u00e0 l’appel de la CGT, du PCF d’Ivry-sur-Seine et de nombreuses organisations syndicales, politiques et associatives.<\/a><\/p>\n\n\n\n

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