{"id":6041,"date":"2026-03-30T23:05:40","date_gmt":"2026-03-30T21:05:40","guid":{"rendered":"https:\/\/nosrevolutions.fr\/?p=6041"},"modified":"2026-03-31T21:13:41","modified_gmt":"2026-03-31T19:13:41","slug":"en-debat-communisme-partout-lanalyse-de-laurent-levy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nosrevolutions.fr\/en\/2026\/03\/30\/en-debat-communisme-partout-lanalyse-de-laurent-levy\/","title":{"rendered":"EN D\u00c9BAT. Communisme Partout ? L’analyse de Laurent L\u00e9vy"},"content":{"rendered":"

Le 9 mars 2026, l’\u00e9quipe de <\/em>Nos R\u00e9volutions published une proposition de texte alternatif<\/a> pour le congr\u00e8s du PCF, qui se tiendra d\u00e9but juillet. En visitant le site Communisme Partout<\/a>, les communistes, comme celles et ceux qui se reconnaissent dans ces id\u00e9es, sont invit\u00e9\u00b7es \u00e0 contribuer, amender, enrichir et r\u00e9agir aux orientations qui y sont pr\u00e9sent\u00e9es.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nous publions ici la contribution de Laurent L\u00e9vy, militant politique et \u00e9crivain, auteur de nombreux articles et ouvrages consacr\u00e9s \u00e0 la strat\u00e9gie de la gauche et \u00e0 l’histoire du parti communiste – dont, r\u00e9cemment, <\/em>Histoire d\u2019un \u00e9chec \u2013 la strat\u00e9gie \u00ab eurocommuniste \u00bb du PCF (1968-1978)<\/a>, aux \u00e9ditions <\/em>Arcane17.<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\u00ab J\u2019ai lu avec int\u00e9r\u00eat ce texte publi\u00e9 dans le cadre de la pr\u00e9paration du congr\u00e8s du PCF. J\u2019ai scrupule \u00e0 le commenter, n\u2019\u00e9tant pas membre de ce parti (plus pr\u00e9cis\u00e9ment, ne l\u2019\u00e9tant plus depuis plus de quarante ans), mais consid\u00e9rant l’appel expr\u00e8s aux communistes ext\u00e9rieurs au PCF \u00e0 dire leur mot, je me pr\u00eate volontiers au jeu.<\/p>\n\n\n\n

Je pr\u00e9cise que si je me concentre sur certains des probl\u00e8mes que me semble poser le texte, cela n\u2019efface pas les nombreux aspects qui me semblent positifs et stimulants dans sa r\u00e9flexion<\/strong> \u2013 mais cela ne pourrait pas \u00eatre exprim\u00e9 bri\u00e8vement et supposerait des \u00e9changes plus approfondis.<\/p>\n\n\n\n

Je commencerai par pr\u00e9ciser le pourquoi de mon scrupule : il est en effet li\u00e9 \u00e0 l\u2019une des critiques de fond que j\u2019adresserai au texte \u2013 de mon point de vue de \u00ab communiste sans parti \u00bb. Son point de d\u00e9part consiste en effet pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 dire que la d\u00e9marche ne s\u2019adresse gu\u00e8re aux communistes qui sont dans mon cas.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est l\u00e9gitime, ses r\u00e9dacteurs s’adressent \u00e0 qui ils veulent, mais il y a un paradoxe \u00e0 vouloir \u00ab \u00e9largir \u00bb l’auditoire hors du PCF et \u00e0 affirmer d\u2019entr\u00e9e de jeu, et sans probl\u00e9matiser la question ou interroger ses pr\u00e9suppos\u00e9s, que les r\u00e9volutionnaires ont besoin d\u2019un \u00ab parti \u00bb bien \u00e0 eux, et que ce parti est naturellement le PCF<\/strong>. Le texte r\u00e9pond ainsi par avance aux question que nous sommes nombreux et nombreuses \u00e0 nous poser sans consid\u00e9rer que sa r\u00e9ponse, donn\u00e9e pour \u00e9vidente, le soit \u00e0 ce point.<\/p>\n\n\n\n

S\u2019il me semble certain que celles et ceux qui luttent pour l\u2019\u00e9mancipation doivent s\u2019organiser, et que les communistes doivent irriguer ces formes d\u2019organisation de leur apport sp\u00e9cifique, il me semble beaucoup moins certain que cela passe par un \u00ab parti \u00bb des communistes \u2013 sauf \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 frais nouveaux \u00e0 ce que pourrait signifier ce mot, \u00ab parti \u00bb<\/strong>. Il a en effet pris avec le temps une signification et un contenu assez diff\u00e9rent de celui envisag\u00e9 par les fondateurs du communisme et le mot \u00ab parti \u00bb dans le Manifeste de Marx et Engels, par exemple, ne d\u00e9signe pas une organisation s\u00e9par\u00e9e comme celles qui se sont form\u00e9es \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle puis dans le sillage de la r\u00e9volution russe de 1917.<\/p>\n\n\n\n

Je ne d\u00e9veloppe pas ici ces remarques, qui ne sauraient \u00eatre trait\u00e9es dans le cadre d\u2019une br\u00e8ve contribution<\/strong> ; j\u2019en propose quelques \u00e9l\u00e9ments dans la recension que j\u2019ai donn\u00e9e<\/a> au livre sur cette question de Jean Qu\u00e9tier. Qu\u2019il me suffise de souligner que la question m\u00e9riterait d\u2019\u00eatre pos\u00e9e avant que d\u2019y r\u00e9pondre.<\/p>\n\n\n\n

Si, comme vous le dites, \u00ab le mouvement communiste est l\u2019affaire de millions de gens \u00bb, il ne peut pas \u00eatre l\u2019affaire du seul parti communiste<\/strong>, si cette expression signifie \u00ab le PCF \u00bb avec ses trois ou quatre dizaines de milliers de membres (et m\u00eame s\u2019il se renfor\u00e7ait, cela n\u2019atteindrait pas des \u00ab millions de gens \u00bb ; \u00e0 son acm\u00e9, en 1978, il a rassembl\u00e9 560 000 adh\u00e9rent\u00b7es).<\/p>\n\n\n\n

Ou alors, il faudrait admettre un genre de hi\u00e9rarchie entre les communistes, les vrai\u00b7es, les militant\u00b7es du PCF, et les millions qui devraient s\u2019int\u00e9resser \u00e0 eux et elles, et pourquoi pas \u00e9couter leurs le\u00e7ons. Je sais que telle n\u2019est pas la conception des r\u00e9dacteurs et r\u00e9dactrices, et le texte en atteste ; mais il y a alors une contradiction dans le propos. Et<\/strong> c\u2019est cette contradiction qu\u2019il me semblerait n\u00e9cessaire d\u2019analyser \u2013 et de r\u00e9soudre ou de d\u00e9passer<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Mais peut-\u00eatre s\u2019agit-il l\u00e0 d\u2019un objectif peu adapt\u00e9 \u00e0 un texte pr\u00e9paratoire \u00e0 un congr\u00e8s du PCF, o\u00f9 ces questions semblent ext\u00e9rieures au champ des pr\u00e9occupations militantes. Si \u00ab c\u2019est l\u2019heure des r\u00e9volutions \u00bb, ce constat doit \u00eatre celui de toutes et tous<\/strong> ; que les communistes le constatent ou le pensent ou l\u2019analysent comme tel est une chose, et je ne tiens pas \u00e0 discuter ce point ; mais cela n’a pas de raison d\u2019appartenir en propre aux communistes, et moins encore \u00e0 une organisation qui serait leur parti.<\/p>\n\n\n\n

Au demeurant, le texte affirme plus loin qu\u2019un parti r\u00e9volutionnaire est \u00ab un parti qui se propose d\u2019organiser la lutte politique des millions de gens, et tout particuli\u00e8rement des travailleuses et des travailleurs, qui veulent en finir avec le capitalisme. \u00bb Ind\u00e9pendamment de la question de savoir dans quel sens le mot \u00ab parti \u00bb est commun\u00e9ment employ\u00e9 et s\u2019il est adapt\u00e9 \u00e0 ce propos, je vois un angle mort dans cette formulation : elle ne permet pas de dire en quoi et pourquoi ce serait \u00ab le parti des communistes \u00bb qui devrait avoir pour t\u00e2che \u00ab d\u2019organiser la lutte \u00bb en question<\/strong> ; au mieux, il aurait parmi ses t\u00e2ches de contribuer \u00e0 cette organisation, laquelle non seulement n\u2019attend pas qu\u2019un parti la dirige mais a des dimensions multiples et des ressorts vari\u00e9s, parfois ind\u00e9pendants voire contradictoires entre eux, mais a besoin de son autonomie, de sa propre conscience de soi, plus que d\u2019une tutelle quelconque, \u00e9manant de ce qui ne peut \u00eatre qu\u2019une fraction de la r\u00e9alit\u00e9 complexe de cette lutte.<\/p>\n\n\n\n

De ce point de vue, \u00ab ce que veulent les communistes \u00bb ne leur appartient pas en propre : c\u2019est ce que veulent ces millions de gens \u00e9voqu\u00e9s, et qui \u00e0 tort ou \u00e0 raison, ne se reconnaissent pas dans le communisme, ne sont pas dispos\u00e9s \u00e0 laisser les communistes d\u00e9clar\u00e9s s\u2019autoproclamer responsables de leurs actes ou dirigeants de leur action<\/strong>. Le texte \u00e9voque d\u2019ailleurs plus loin l\u2019ambition plus modeste et \u00e0 mon avis plus juste de \u00ab soutenir et muscler les luttes \u00bb. Ce n\u2019est pas la m\u00eame chose ; c\u2019est m\u00eame un objectif diff\u00e9rent dans sa nature.<\/p>\n\n\n\n

Pour les raisons que j\u2019ai \u00e9voqu\u00e9es d\u2019embl\u00e9e et pour partie d\u00e9velopp\u00e9es jusqu\u2019ici, je ne me sens pas de l\u00e9gitimit\u00e9 \u00e0 discuter ce que le texte propose par ailleurs \u2013 et qui me semble pourtant tr\u00e8s stimulant \u2013 sur ce que doit concr\u00e8tement faire et dire le PCF et sur la fa\u00e7on dont il doit s\u2019organiser. On pardonnera le caract\u00e8re \u00ab n\u00e9gatif \u00bb de mes propos, peut-\u00eatre caricaturalement critiques, qui ne vise qu\u2019\u00e0 stimuler \u00e0 mon tour la r\u00e9flexion collective. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Image d’illustration : \u00ab\u00a0Parti communiste. Arles\u00a0\u00bb, photographie du 30 ao\u00fbt 2011 par a@k<\/a> (CC BY-NC-ND 2.0<\/a>)<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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